山歌无假戏无真”，麻阳乡村山野，不时山歌缭绕，这是楚人尚乐的浪漫激情在田间地土的自然回应。出嫁有分角色演唱成体系的哭嫁歌。灵堂有一整套丧堂歌与死者
同娱。花灯、搬土地、打霸王鞭等，都是麻阳由来已久、载歌载舞、自娱自乐的民间节庆音乐形式。 龙歌
麻阳特有的仪式歌系，是祭祀祖先盘瓠时的专用歌曲。常用的有《开神门歌》、《根源歌》、《敬寿歌》、《接茶歌》、《谢茶歌》、《扫瘟歌》等。其中的《根源
歌》又叫《路程记》，开头唱词：“且稍停来慢稍停，漫漫稍停将歌吟。别人划船端阳节，漫水划船有根本。大王原居辰州府，沅陵县内有家门。”继而述说“大
王”（盘瓠）从辰洲府沅陵县“已住数百年”后，溯锦江“腾云驾雾往上走”，进入麻阳境内，先后落脚新营（龚王二姓设下龙王殿）、麻伊（一时辰）、袁郊坪
（张族设立龙王殿）、岩角坪（立庙宇，文姓祭数百载），最后于明朝永乐二年（1404）定居漫水田姓族地。《根源歌》实际上就是一部辰水“盘瓠”族人迁徙
史诗。根据歌词所唱推断，“盘瓠”（族人）至少在隋唐以前，已经聚居沅陵，唐时即迁居麻阳。 山歌
通常以情歌为主，还有挖桐茶山歌、修水利打硪石号子歌等。阳春三月或重阳九秋，山野田间都可听到青年男女引吭高歌，尤其“四月八”歌会，更是歌声飘扬，优
雅悦耳，情意绵绵。麻阳山歌有独唱感情，也有合唱同乐；有对唱抒情，也有互唱相恋。其歌词内容，一般是根据时令、地点、活动的具体情节和切身感慨，自编自
唱，出口成章，一唱一和，意气洋洋。情歌是抒发感情，谈情说爱寻佳偶；劳动歌是喜舞干劲，战天斗地夺丰收。麻阳山歌，一般只能在山上和野外唱，禁忌在家里唱。

 1、生产劳动歌：